SER MINEIRO.

Ser Mineiro e´não dizer o que faz ou vai fazer.E´fingir não saber aquilo que sabe;falar pouco,ouvir muito,passar por tolo,sendo esperto.Fumo de rolo,queijo branco,cigarro de palha,olhar matreiro,paixão pela natureza.
Um bom mineiro não laça boi com cipo´,não da rasteira no vento,não pisa no escuro,nem no molhado,não estica conversa com estranhos,só acredita na fumaça quando vê fogo,só arrisca na certeza,não troca um pássaro na mão por dois voando.
Ser mineiro não e´ser desconfiado,mas cauteloso;e´apreciar as montanhas,e´sentir um orgulho silencioso de saber que os caminhos políticos do pais sempre passaram pelas Gerais.
O mineiro costuma filosofar,o sentido da vida,a importância do leite...Mineiro e´tão pontual que só usa relógio para enfeitar a casa,sempre modesta.Finge que acredita nos governos,mas não resiste a oposição;idolatra o passado,aprecia montanhas,cachaça e serenatas.
Fala de mansinho que e´para não assustar ninguém...Mineiro vai longe por um pão de queijo com cafe´ou um pernil fresquinho.Alias,Ali de mineiro e´sempre bem longe!
E´econômico,ate´nas palavras,Océ sabe né ?
Adora fogão a lenha,queijo com goiaba,costelinha,frango com quiabo,doce de leite,feijão tropeiro e  linguiça.
E´religioso,mas tem la´suas superstições.Conta muitos "Causos",para conhecidos,e´claro.
"Minas são muitas",ensinou Guimarães Rosa(mineiro),e as prais dos mineiros são os bares ou aquelas do Espirito Santo,que já´são bem mineiras.
Moderado,não convêm ser provocado:"da um boi para não entrar na briga e uma boiada para sair",mas,"quando enfeza o preço da vela sobe".
Mineiro cria gado como quem faz versos,com naturalidade.Costuma ser tolerante;mas e´Raposa tomando conta de galinheiro!
Enfim,o mineiro e´Barroco,fala "uai"com frequência ,e´simples e modesto;mas se a situação exige sabe ser corajoso e valente.Tem uma elegância brejeira,uma altivez humilde,uma fidalguia montanhesa.Gosta de ver o brilho da lua e ouvir o canto dos pássaros.
E´conservador,cultiva letras e artes,respira politica e vive nas montanhas do seu interior.

Breve Dicionario de Mineirês (dialeto):

Cequisabe-você e´quem decide...;
Cadim-quero só´um poquim;
Cadique? Por Que ?;
SÔ-fim de frase,Ex.Ta´rindo de que,Sô?;
Prestenção .Fique atento.!
Treim. Significados múltiplos.Ex. Ja´comi um treim la em casa,Que treim bão,sô.
Nimim. ni eu.;
oncoto? onde estou ?
Sapassado-sábado passado;
Caçar confusão-brigar;
Num daconta-Não conseguir;
Dimaisdaconta-Muito;
Espiar-olhar;
lidileite-litro de leite;
Cheirosa-perfumada;
Proinostoino-para onde nós estamos indo?
Inte´-tchau;
Uai-Uai e´uai,Sô!


Um Mineiro.

Expressão:Saber e´Poder.

A origem dessa expressão remete ao Filósofo e Chanceler Inglês Francis Bacon(1561-16260,um dos criadores do método experimental nas ciências.
Foi ele quem tornou a pesquisa independente do principio da autoridade e do método dedutivo ao formular sua teoria da indução.
No Seculo XVI,as finalidades sociopolíticas do Saber não fossem tão obvias como hoje.
O Filosofo foi um precursor nessa questão,atribuindo importância social aos conhecimentos científicos.

M.

Lembrando Clarice Lispector.

Quando fazemos tudo para que nos amem e não conseguimos esse amor,resta-nos um ultimo recurso,não fazer mais nada.Não devemos fazer esforços inúteis,pois o amor nasce ou não espontaneamente mas,nunca por força da imposição.Quase sempre amamos a pessoa errada e isso traz problemas.O amor só´e´amor quando correspondido ;não se pode obrigar ninguém a dar seu amor,querer a todo custo,o amor de alguém.Para os que mantem a esperança de conquistar alguém,não se iludam,o amor só vive quando correspondido.
Sem esse sentimento tão puro,talvez se morra sem ter nascido.

Ou Isto Ou Aquilo.

Ou se tem chuva e não se tem sol,
ou se tem sol e não se tem chuva !

Ou se calça a luva e não se põe o anel,
ou se põe o anel e não se calça a luva!

Quem sobe nos ares não fica no chão,
quem fica no chão não sobe nos ares.

E´uma grande pena que não se possa
estar ao mesmo tempo nos dois lugares!

Ou guardo o dinheiro e não compro o doce
ou compro o doce e gasto o dinheiro.

Ou isto e aquilo!Ou isto e aquilo...
e vivo escolhendo o dia inteiro!

Não sei se brinco,não sei se estudo,
se saio correndo ou fico tranquilo.

Mas não consegui entender ainda
qual e´o melhor:ou isto ou aquilo!

Cecília Meireles.Poetisa Brasileira,(1901-1964).

O Autor Nunca Morreu.

Os críticos dos anos 60\70 do seculo XX,entendiam que a figura do Escritor era questionável,
tal ideia teve como defensores: Derrida-Não aceitava a figura soberana do escritor,por entender  que o sujeito da escritura não existe.Sendo um relação de camadas-inconsciente,pre.consciente e consciente.Nessa conjuntura o sujeito não seria encontrável...
Kristeva,por seu turno,afirmava que o sujeito da narrativa conduzia a si próprio a um anonimato,sendo metamorfoseado pela própria inclusão na narrativa,e´a possibilidade de mudança sujeito\narrador,historia\discurso.
Barthes entende que o autor morreu desde Mallarmé,passando por Proust,Surrealistas ,findando com a enunciação da linguística." O autor nada mais e´do que aquilo que escreve."No entanto,essas especulações falaciosas ,calcadas na psicanalise  e marxismo,não contemplam : a valorização do manuscrito,dos rascunhos,do prototexto,;alem do fato de não se poder circunscrever o autor ao sujeito ou ao enunciado.Manuscritos,anotações,rasuras,substituições demonstram um contato permanente do texto com o autor.Assim,os manuscritos e os textos inacabados comprovam a atividade do autor e a vitalidade da escrita.
No Seculo XVIII,Diderot e Strene interrogam seus leitores;no XIX,Balzac e Stendhal,entre outros,também. Mas,Flaubert,modelo de muitos,some -literalmente-de seu texto.Apesar disso,guardou todos seus manuscritos como para manifestar seu dialogo com a pagina e contradições.
Leyla Perrone-Moises explicita:A teoria do sujeito e´portanto um ponto crucial das pesquisas sobre linguagem poética ,como das ciências Humanas.Estabelece-se então,um dialogo entre escritor e texto;
contato constante e alternado entre autor-escritor e autor-leitor,que se respondem.
Lembrando Borges",o autor e´antes de tudo leitor da biblioteca de Babel.na memoria ou anotada."
Flaubert anexando suas anotações de leitura aos manuscritos de seus contos e romances,e´exemplo claro.
Mallarmé´alertara que a linguagem nos fala,não o autor.Multiplicação de rascunhos,correção tenaz;
como o "Nevermore" de Edgar Allan Poe,sempre diferente nas mesmas letras.O manuscrito desloca o escritor cada vez que ele lê.Não se pode eliminar o Autor.A re-leitura que rasura na procura pela palavra adequada ,ocorre a partir de uma estética.Ha que se considerar,ainda,a tradição literária,
ou seja,influencias e forças diversas que requerem agilidade para a confecção do manuscrito.
A passagem constante da mão que escreve para o olhar que lê.
Cada deslocamento do leitor pela escritura,introduz no texto,informação,reflexão ou reformulação.
A criatividade do escritor define pela maleabilidade e articulações face a essas mudanças.
A passagem do autor-leitor para autor-escritor ,provoca no autor desgaste e depressão ,oriundos da incerteza.Mas, a palavra,a frase,o acréscimo diminuem as incertezas ,diminuindo a angustia e liberando o autor.O autor morre uma morte de mil,dada sua dispersão na escritura e lembrando a Babel de Borges...

Ref.Leyla Perrone-Moises."texto.Critica,Escritura.SP.Atica.78.

Marco Antonio.

Citações.

.Se estiver atravessando o inferno...não pare.  Sir Winston Churchill.

.A insegurança que se faz a um e´uma ameaça a todos. Montesquieu.

.O homem chega inexperiente a cada fase da vida.    Chamfort.

.O povo por ele proprio quer sempre o bem,mas nem sempre o reconhece. Rousseau.

.Ser sensivel tem a ver com a alma;ser sensato tem a ver com a razão. Diderot.

Ensaio.

.A Atualidade de Hugo.

Apesar de falecido em 1885,Victor Hugo  faz-se presente entre nós,através de sua "catedral" literária.
Escritor de cunho universal,influenciou autores e povos diversos,inclusive nós,Brasil.
Escritor genial,engajado,ofereceu uma face ao Romantismo calcada na ótica social e suas mazelas,
"Não sou político,sou apenas um homem livre.",dizia ele.
A liberdade de espírito e a corajosa franqueza costumam incomodar...
Tendo caído no gosto popular,suas obras ganharam o imaginário coletivo  universal,como atestam as inúmeras versões de suas obras para o cinema;o mais forte veiculo do seculo XX; a saber:
Notre-Dame (Corcunda),Os Miseráveis,O homem que ri;entre outras,algumas de grande qualidade.
Sua mitologia Humanitária e´forte apelo para a Literatura,que tem entre outras funções,proporcionar prazer e nutrir aspirações.
A vasta obra de Hugo atravessa Poesia,Romance,Teatro,sempre despertando emoções.
Poesia:"Odes","Lenda dos Seculos";revelam eloquência,riqueza verbal e de versos,fino lirismo.
Segundo ele:" O Poeta deve caminhar diante dos povos e lhes mostrar o caminho".
esse missionário vai influenciar escritores posteriores como: Baudelaire,Verlaine ,Rimbaud, Appolinaire .A poética inovadora de Hugo aponta para uma realidade mais profunda.
Romance:Posteridade abrangente,com vários best-sellers,alem das obras ja mencionadas,poderíamos acrescentar:"Trabalhadores do Mar" e " O ultimo dia de um condenado a morte".A imaginação exuberante cria situações dramáticas e ate´patéticas." Os Miseráveis",por exemplo,derrama conteúdo Humanitário;ou seja, a defesa dos que a miséria,a injustiça e o sistema repressor tornaram criminosos.
A temática social tem por alvo o alivio dos oprimidos,alem de emocionar os leitores.Em suas palavras:"Sou daqueles que pensam e esperam poder suprimir a miséria."
Teatro:Inspiração Social e proezas literárias fornecem o lirismo idealista e heroico,filantrópico,visto,por exemplo,em "Hernâni". A influencia do mestre Frances sobre nossos Românticos e´inquestionável;Castro Alves,Fagundes Varela,Gonçalves dias,Alvares de Azevedo,etc.
Hugo foi um sincero tribuno eloquente,defensor fervoroso de causas humanitárias,seu idealismo despertou a amizade do então imperador do Brasil:Dom Pedro II.Como bom republicano,era inimigo de Napoleão terceiro,o que lhe valeu o  exílio. Apoiou a abolição dos escravos no Brasil,sendo chamado por Jose do Patrocínio de "Tigre da Abolição."Sua mensagem ao Brasil:" Um grande passado histórico vos liga ao continente civilizador:uni a luz da Europa ao sol da America.E´em nome da França que vos glorifico."Mais tarde,disse:"A Europa,o velho mundo viveu na Historia o rápido instante de sua vida.Sereis a Europa amanha,Pegai a mão do potente futuro que vos espera."
Hugo sempre lutou pela justiça social,olhando para os humildes,em busca da dignidade humana.
Assim,seu espirito fraternal atravessa o passado e o presente ,tornando atuais seus textos e esperanças.                        M.