Bem, foi um Imperador que conseguiu liderar o exército do Império Romano do Ocidente contra os visigodos, rumo a uma derrota catastrófica…
Passo a citar:
«Valente (Valens) Co-Imperador: Valentianianus I.
Valente tornou-se famoso devido à sua derrota e morte. No entanto, este imperador realizou muito mais durante seu reinado, e sua morte foi apenas o fim.
Valente (Flavius Julius Valens) foi o segundo filho de Graciano, o Velho e nasceu por volta de 328. Sob Juliano e Joviano, ele serviu como membro da Guarda Imperial (protector domesticus), mas parece que não teve muito sucesso no início de sua carreira militar. Quando seu irmão Valentiniano se tornou imperador, ele primeiro nomeou Valente como chefe de seus estábulos na categoria de tribuno (tribunus stabuli), mas logo foi nomeado co-imperador em Sirmi (Sremska Mitrovica) e lhe designada a parte oriental do império Valente (Grécia, Balcãs, Egito, Anatólia e Levante até a fronteira com o Império Sassânida).
(Busto de Valente)
A esposa de Valente e mãe de seus três filhos, Albia Domnica, era filha de um certo Petronius, um oficial de alto escalão que era odiado quase tanto quanto seu homônimo, Petronius Probus, no Ocidente, por sua crueldade e ganância. Essa antipatia pelo sogro do novo imperador instigou o ex-comandante Procópio, também um parente do ex-imperador Juliano (primo pelo lado materno) à revolta. O usurpador Procópio proclamou-se imperador em 365 em Constantinopla e ganhou amplo apoio. Ele rapidamente controlou toda a diocese da Trácia e parte da Ásia Menor. No entanto, a maioria das tropas permaneceu leal a Valens. No ano seguinte, durante a batalha com as tropas de Valente perto da cidade de Nacole (Seyitgazi) na Frígia, os comandantes germânicos deixaram Procópio, então ele teve que fugir, mas foi traído e morto.
(Soldado do Império Romano, Século III DC)
Confrontos com visigodos em 367-369
Valente então se voltou contra os visigodos, que anteriormente haviam fornecido tropas ao usurpador. Procópio contratou cerca de 3.000 godos, que viviam como prisioneiros após sua derrota na Trácia. O líder visigodo Atanarico exigiu o seu regresso para casa, enquanto Valens entendeu que o fornecimento de tropas a Procopius como uma violação do tratado de paz. O general Victor da cavalaria foi enviado aos visigodos, que o presentearam com a carta de Procópio, na qual o usurpador convenceu os bárbaros de que, como parente da família de Constantinopla, ele havia legitimamente assumido o governo. Valente não considerou esta explicação suficiente, razão pela qual declarou guerra aos visigodos. O imperador então marchou ao longo do Danúbio em 367, em 368 ele foi impedido de atravessar o rio, devido a enchentes, mas finalmente liderou uma expedição através do rio em 369. No entanto, graças às táticas defensivas de Atanarico, Valente não conseguiu nada além de saquear o território inimigo e o governo romano oriental teve de se conformar com a promessa vinculativa de Atanarich de que respeitaria a fronteira com o Danúbio. Fazer a paz não foi um problema: de acordo com Ammiano Marcelino, Atanarico argumentou que sob a maldição e o juramento de seu pai de não entrar em solo romano, o imperador, como parceiro superior, não poderia ir para o território visigodo, e Valente foi forçado a fazer as pazes em navios no meio do Danúbio. Pouco depois, Atanarico começou a perseguir os cristãos novamente em seu território, nos quais ele sem dúvida suspeitava haver agentes estrangeiros. Por outro lado, outro chefe visigodo, Fritigernoo, buscou um bom relacionamento com o Império Romano, que, com o apoio de Valentus, estabeleceu-se governante ao lado de Atanarico.
(Guerreiro germánico, neste caso, alamano)
Intervenções persas e romanas na Armênia e na Península Ibérica em 368-376
A acalmia no baixo Danúbio libertou as mãos de Valens, por algum tempo, para a guerra com os persas. Foi principalmente uma influência mútua na Armênia e na Ibéria do Sul do Cáucaso (atualmente Geórgia). A partir de 368, o rei persa, segundo a caracterização caustica de Ammiano Marcelino, "aquele Sapor II idoso, que desde o início de seu reinado se deliciava com roubos" passou a se interessar mais pela Armênia e pela Ibéria do Caucaso, inicialmente apenas na forma de ataques de sabotagem. Sapor II convidou o rei armênio Arsaces, para um banquete, que foi assim capturado e executado. Ele expulsou Sauromak, rei da Ibéria, e instalou seu protegido Aspakur, provavelmente primo de Sauromak.
(Sapor II)
A Armênia foi confiada por Sapor II aos provocadores Kylakes e Arrabannes, que receberam ordens para conquistar Artogerassa, aonde estavam a esposa e o filho de Arsaces. Durante as negociações, a rainha conseguiu seduzir os eunucos com as promessas de poder e riqueza a seu lado. Os dois recolheram-se ao seu acampamento, para refletir por dois dias para ser refletido, enquanto os sitiantes foram levados à inércia. Quando a vigilância dos sitiantes estava enfraquecida, a cidade organizou um ataque noturno, no qual muitos persas foram mortos. Isso, e o facto de Papas, filho de Arsaces, ter deixado a fortaleza e, a conselho de sua mãe, se refugiou junto de Velens, ação que enfureceu os persas. Kylakes e Arrabannes enviaram enviados a Valens, solicitando que Papas fosse nomeado rei. Papas foi levado de volta à Armênia pelo Comandante do Exército, Terêncio, para governar sua nação.
O terrivelmente enfurecido Sapor II reuniu tropas e devastou a Armênia. Papas, Kylakes e Arrabann entraram em pânico e se refugiaram nas montanhas. O vapor então rechaçou Artogerass e capturou a esposa de Arsaces. Os romanos responderam enviando para as montanhas um comitium (o título de altos funcionários da corte imperial ou de alguns administradores de dioceses, especificamente do Oriente, bem como o posto de comandantes militares das dioceses, que às vezes era conferido a alguns comandantes provinciais ) Arinthaea com o exército. Papas, a quem Sapor II estava tentando conquistar por meio de enviados secretos para seu lado, estimou que o rei persa seria o vencedor a cujo lado ele teria de se juntar, caso os dois eunucos fossem mortos e enviassem suas cabeças ao rei persa. Devido à presença de tropas romanas, os persas se limitaram a usar mensageiros para lembrar aos romanos o acordo com o imperador Joviano, segundo o qual Roma, para dizer o mínimo, "reconheceu a independência da Armênia", ou seja, deixou a influência para os persas . Estas alegações foram rejeitadas pelos romanos e Sauromakes, anteriormente expulsos da Ibéria do Cáucaso, foi reintegrado, tendo a proteção de doze legiões com ele. Na Ibéria do Cáucaso, foi alcançado um acordo entre Aspakur e Sauromak, segundo o qual esta terra foi dividida entre eles.
O Sapor II ficou, é claro, irritado com esses eventos, porque os romanos intervieram na Armênia, indo contra os tratados feitos com o Imperador Joviano. Pelos tratados, ele provavelmente tinha razão, mas o que os tratados significavam na política, principalmente no exterior... Até a mensagem que protestava contra a divisão da Península Ibérica não recebia resposta, então Sapor II perdeu a paciência e começou a preparar o exército.
Os romanos, especialmente o comandante do exército Terêncio, perderam a fé em Papas depois de fazer Kylak e Arrabann, seus aliados. Sob o pretexto de negociar a solução da situação atual, Papas foi convidado para ir a Tars em Cilice e ali alojado. Incapaz de ser recebido na corte imperial, ele e sua comitiva embarcaram em uma fuga aventureira. O imperador enviou arqueiros atrás dele, mas Papas conseguiu escapar para a Armênia. Trajano, que trabalhou na Armênia sob ordens secretas de Valentus, apresentou a carta conciliatória de valente a Papas, convidando-o para um banquete. Em uma festa, o jovem rei foi assassinado em 374.
O Sapor II, que desejava a morte de Papas enquanto tentava conquistá-lo, enviou uma mensagem aos romanos e, sem sucesso, aconselhou-os a dividir o pomo da discórdia - Arménia - entre os dois impérios, ou pelo menos reunir Iberia sob seu vassalo Aspakura . Após o assassinato, Papas foi substituído por outro vassalo, já indefeso na confusão interna arména. Valente conseguiu derrotar os persas na Mesopotâmia, mas sua vitória não foi muito decisiva, razão pela qual, em 376 DC, ele teve que fazer uma paz desfavorável. Os persas efetivamente intervieram na turbulênta Arménia, e este país ficou sob seu poder quando, em 378 C, Valente teve, com o núcleo de seu exército, se dirigir para a Trácia para fazer frente aos godos.
A penetração dos hunos a oeste, o pedido dos visigodos de assentamento em solo romano em 376 DC
Em 376, hordas de visigodos invadiram o Império Oriental com um poder ameaçador e, três anos após a morte de Valentiniano, a parte oriental do império sofreu um golpe invulgarmente severo. Os godos provavelmente penetraram no norte do Mar Negro após meados do século II DC ou no início do século III, e vemos um aumento em seu poder pela primeira vez em 238, quando grupos de godos cruzaram o Danúbio, perto de sua foz, e saquearam a província da Baixa Moésia. Desde então, se tornaram um vizinho muito desagradável para os romanos. Após sua divisão em duas alianças tribais, os ostrogodos (ou godos orientais, também Greuthungs) estabeleceram-se entre os rios Don e Dniester, e os visigodos (godos ocidentais, também Thervings) viviam a oeste deles e suas hordas de vez em quando penetravam no território do Império. A construção de nomes tribais ainda pode ser reconhecida hoje: no alemão de hoje, “Osten” significa Oriente e “Westen” significa Ocidente. A designação "Visigodos" não foi criada artificialmente até o início do século VI pelo Senador Cassiodorus, seguindo o modelo dos "Osstrogodos". Até então, apenas o termo "Vesi" é usado para visigodos. Os linguistas afirmam que o termo "Vesi" não está relacionado com a designação germânica para "Ocidente" e interpretam-no como significando "sábio". Onde está a verdade? Hoje em dia só podemos especular...
(Huno atacando um alano e um visigodo)
Os godos
Em 332, Constantino Magnus concluiu um tratado com os Visigodos (Foedus), útil aos Romanos por mais de 30 anos. Isso também se refletiu na difusão do cristianismo. Em 341, o bispo Eusébio de Constantinopla ordenou Gót Wulfila (Ulfilas) como bispo e o enviou como apóstolo entre os visigodos. Ele então trabalhou lá com sucesso até 348, quando a perseguição aos cristãos lá o forçou a fugir do território romano.
Aparentemente, já em meados do século 4 dC, os hunos, uma união de tribos nômades da cultura tártara, penetraram na região do Volga. Eles horrorizavam todas as pessoas, romanos e bárbaros, pela sua crueldade e pelo seu modo de vida (desde crianças habituados a viver a cavalgar) . Relata Ammianus Marcellinus:
"E em toda a área, que se estende desde as terras dos Marcomanos e dos Quados ao Ponto, várias nações bárbaras remotas foram expulsas de suas terras pela força repentina e agora estão vagueando, com seu precioso povo ao redor do rio Istra ".
Ao mesmo tempo, Ammianus acrescenta que a princípio esses rumores não foram levados a sério pelas autoridades romanas, pois os bárbaros sempre foram muito irrequietos.
(Cavaleiro huno)
Infelizmente, os dados dos historiadores sobre as datas dos conflitos entre os hunos com os alanos, ostrogodos e visigodos diferem, portanto, meus dados são apenas aproximados. Os hunos provavelmente conquistaram os nômades iranianos alanos na década de 60 do século III DC, ao norte do Cáucaso - eles mataram alguns, expulsaram alguns e o restante foi forçado a uma aliança com os hunos. Então, com a participação dos alanos, provavelmente por volta de 370, atacaram os ostrogodos de acordo com o mesmo cenário - matar, expulsar, subjugar. O velho rei Ermanarich, que manteve um vasto império entre o Dniester e o Don (e anteriormente uniu os ostrogodos em uma unidade mais organizada), cometeu suicídio após perder a batalha. Após sua morte, foi eleito rei Vithimiris, que, embora tenha conquistado uma aliança de algumas tribos Hunas e Alanas contra seus pares, foi derrotado e morto após muitos insucessos. Os líderes Alatheus e Saphrax assumiram o governo em nome do filho de Vithimiris, Viderich. Os ostrogodos então recuaram em direção a Dniester. O estado ostrogódo se desmoronou sob o ataque dos hunos por volta de 375, e em 376 esses nômades selvagens entraram em confronto com os visigodos.
A área sob o líder gótico ocidental Atanarico (ele não era um rei, ele tinha apenas a função de um juiz - kindins) ao norte do baixo Danúbio não resistiu ao ataque dos hunos. Ao contrário dos ostrogodos, os visigodos não pareciam ter um rei. O próprio Atanarico enfatizou isso explicitamente em uma entrevista com Valente no meio do Danúbio em 369 DC. A posição de juiz tinha poderes limitados (por exemplo, era limitado apenas ao território da tribo, ou seja, os kindins não podiam travar guerras de conquista, etc.). Após relatos do perigo Huno, Atanarico assumiu uma posição no rio Danastra (Dniester), onde ele montou um acampamento fortificado e empurrou os batedores para a frente para informá-lo dos movimentos dos Hunos. No entanto, os astutos hunos cruzaram o rio em um local conveniente à noite e atacaram o desavisado Atanarich. Atanarico foi expulso e forçado a buscar segurança nas montanhas. Ele começou a construir fortificações ao longo do rio Geras (provavelmente Dut). Aqui, também, ele foi ameaçado de destruição se os hunos não estivessem sobrecarregados de saque.
O partido de oposição de comandantes influentes, liderado por Fritigernoo e Alavive, começou a falar em buscar refúgio no Império Romano, fugindo destes invasores muito mais móveis e ameaçadores . A maior parte da nação deixou Atanarico, e 200.000 visigodos sob Alavive recuaram para as margens do Danúbio. Em 376, os visigodos enviaram enviados a Valente, por meio dos quais solicitaram admissão ao território imperial e prometeram que, se necessário, seus conscritos estariam à disposição do exército do império.
A atitude positiva do imperador Valente com sua corte em Antioquia na época foi motivada pela convicção de que os recrutas góticos seriam um reforço significativo do exército romano e que nenhum dinheiro que estava sendo coletado da população da província seria necessário. Isso também deveria melhorar o estado das finanças públicas. Com essa esperança, Valente decidiu estabelecer os godos na Trácia como federados (foederati) e fornecer-lhes as provisões e terras necessárias. Dia e noite, os godos eram transportados em grupos, em navios, jangadas ou barcos escavados em troncos de árvores através do Danúbio. Muitos deles se afogaram no largo rio, além da chuva. A tensão começou a crescer, acompanhado pelas oportunidades oferecidas, mas os romanos perderam essas oportunidades, como cegos.
Rebelião visigóda contra a opressão romana, derrota dos romanos em Marcianopolis em 377 DC
Uma coincidência desfavorável em um momento em que - segundo Amiano - "as barreiras de nossas fronteiras se abriram e bárbaros estrangeiros cuspiam hordas de guerreiros como as cinzas brilhantes do Etna", Leficinus e o comandante do exército provincial Máximo comandavam as unidades militares da diocese da Trácia . Os visigodos atravessaram o baixo Danúbio e se estabeleceram, hoje diríamos em campos de concentração montados às pressas. Mas a administração civil e militar romana imediatamente sujeitou os godos a severa opressão - tratando os visigodos como escravos, usurpando os alimentos fornecidos. A fome logo se espalhou entre os godos, que frequentemente ficavam em perigo. Nesta situação, "os comandantes extremamente odiados vieram com um negócio vergonhoso e todos os desgraçados que puderam encontrar em sua ganância foram dados como escravos individuais, incluindo parentes dos nobres", Amiano (Ammianus Marcellinus) descreveu a situação na diocese da Trácia. Os ostrogodos do jovem rei Viderich, liderados por Farnobius e os regentes Alatheem e Saphrax, também solicitaram a admissão ao território do Império Romano, mas foram rejeitados. O próximo destino de Viderich é desconhecido, pois Amiano não o menciona mais. Ao ver os ostrogodos, Atanarico retirou-se com seus homens para a montanhosa e inacessível Transilvânia, temendo o mesmo resultado. Dado que Valente provavelmente se lembrava das obstruções de Atanarico ao tratado de paz de 369, seu pessimismo provavelmente estava a vencer.
Visigodos em batalha
A insatisfação entre os visigodos, que tiveram que vender suas esposas e filhos para poderem comer, não demorou muito a manifestar-se. Embora os visigodos já tivessem tido permissão para se locomover, eles ainda eram mantidos nas margens do rio, não tinham comida e ainda estavam desumanamente desgastados. À medida que a agitação crescia, Lupicinus, com as tropas , os forçou a avançar para o interior, para não lhes dar oportunidade de se revoltar. Os ostrogodos aproveitaram-se ao ver o exército romano muito ocupado e começaram a cruzar o Danúbio. A agitação gradualmente transformou-se em forte ebulição, ainda mais perigosa porque, ao mesmo tempo, os ostrogodos, que fugiram dos hunos, penetraram no império através do baixo Danúbio.
Fritigerno lenta e hesitante (provavelmente tentou, antecipando novos conflitos com os romanos, para ficar em contato com os ostrogodos tribais) chegou a Marcianopolis. Lupicinus convidou Fritigerno e Alavive para um banquete e deixou seu povo em frente às muralhas da cidade. Bárbaros famintos exigiam a entrada na cidade e ocorreram incidentes entre eles e a população civil e a guarnição da cidade. Os bárbaros conseguiram matar alguns soldados quando Lupicinus descobriu, ele matou o guarda gótico que esperava por seus comandantes na frente de sua residência, e talvez ele pretendesse manter os dois nobres como reféns. Fritigerno ameaçou mais derramamento de sangue e foi libertado. Alavive aparentemente morreu neste incidente porque não ouvimos mais sobre ele.
Isso definitivamente enfureceu os bárbaros e eles começaram a saquear e queimar ao redor de Marcianopolis. Já em 377, o primeiro confronto armado entre os rebeldes e o exército, que Lupicinus reuniu às pressas, ocorreu em Marcianopolis, que terminou em derrota para os romanos. Embora o confronto tenha sido associado a grandes perdas para os insurgentes, foi bem recebido pela população da província não romana. Outro ato pelo qual a administração romana cortou ainda mais seu ramo foi o seguinte: em Adrianópolis, de acordo com o decreto, os visigodos, que antes haviam sido admitidos em território romano como aliados, “hibernavam”. Seus comandantes eram Sueridus e Colias. Embora leais, eles foram impedidos de se mudar para Helesponto, para impedir que suas tropas se juntassem aos insurgentes. Quando, muito logicamente, pediram prorrogação de dois dias, dinheiro e provisões para a viagem, o governador mandou civis armados até eles. Os apavorados e irritados visigodos tinham apenas uma alternativa - eles se revoltaram, repeliram o ataque imprudente e se juntaram a Fritigerno. Eles sitiaram Marcianópolis com Fritigerno por um tempo, mas porque eles não tinham experiência com esta forma de combate e significava a perda desnecessária de vidas para eles, tudo isto sem nenhum efeito visível, eles voltaram a saquear, matar e arrastar pessoas para a escravidão. Quando os godos recentemente escravizados se juntaram a Fritigerno, muitos escravos e colônos, que muitas vezes tinham laços étnicos com os invasores trabalhando, permaneceram sob o poder romano de toda a diocese da Trácia. Não sabemos se uma aliança entre os visigodos e os ostrogodos já havia sido concluída naquela época.
Essas notícias infelizes levaram Valente a enviar o general Victor, da cavalaria, como negociador aos persas para chegar a um acordo sobre a situação da Armênia e ter a sua retaguarda protegida. Enviou o líder militar Profuture e Trajano à Trácia com as legiões armênias. Com estas legiões, embora em desvantagem númerica, conseguiram empurrar os godos para os penhascos íngremes das montanhas Haemu, lugares desolados onde os bárbaros morreriam de fome. Nesse ínterim, aguardava-se por Frigeridus, o comandante das tropas, a quem Graciano ordenou, após o pedido de ajuda de Valente, ordenou-lhe para ir em uma campanha com os corpos de cavalria da Panônia e Transalpina. Depois de Frigeridus, e por ordem do imperador ocidental, Richomeres partiu da Gália, comes domesticorum (comandante da guarda-costas do imperador), mas a maior parte do exército desertou - por medo da insegurança da fronteira no Reno ou simplesmente porque não queria viajar para zonas desconhecidas. Aparentemente, ele é o mesmo Richomer que teve uma amizade com Amiano Marcelino, que se tornou cônsul em 384 e em 388-393 e era um mestre militum (comandante militar supremo) no Oriente. O sobrinho de Richomer era Arbogast, o arquiteto posterior do usurpador Eugenio. No entanto, Frigeridusus permaneceu inativo porque estava dominado por dores nas articulações - também poderia ser covardia ou sabotagem de um general que não queria brigar com seus pares, o que não está provado. Richomeres aliou-se a Profuturo e Trajano, que acampou perto da cidade de Salices, e de comum acordo assumiu o comando de todas as divisões.
O historiador Michael Grant fala sobre uma possível sabotagem de Frigeridus, mas em nenhum lugar afirma que Frigeridus é um gótico. Dado que os francos em particular penetraram no comando do exército no Ocidente, Frigeridus provavelmente também era um franco. Então, dificilmente poderia prendê-lo aos godos, não havia pangermanismo na época, e provavelmente nenhuma consciência da identidade "germânica" comum dessas tribos. Até mesmo as tribos germânicas, que eram etnicamente muito mais próximas umas das outras, lutaram umas contr as outras, por séculos - para o deleite dos romanos. Além disso, Ammianus Marcellinus considera Frigeridus um comandante consciencioso e prudente. Os comandantes germânicos, que se integraram com sucesso à sociedade romana, muitas vezes adotaram os pontos de vista dos romanos e até consideraram os compatriotas de suas próprias tribos além do Danúbio ou do Reno como bárbaros e inimigos.
Batalha indecisa de Salices em 377
Hordas dispersas de bárbaros saqueadores começaram a juntar-se ao acampamento das carruagens, como reação do reforço das forças romanas - um acampamento circular chamado laager gótico, cercado por bigas servindo como uma paliçada. Em 377 DC, outra batalha acirrada ocorreu perto da cidade de Salices, que desta vez, apesar da superioridade numérica dos bárbaros, terminou empatada.
Os godos se retiraram para trás da parede da carruagem e os romanos enpurraram outras tropas para as montanhas, bloqueando os desfiladeiros das montanhas. Os mantimentos eram guardados nas cidades, numa tentativa de matar os rebeldes de fome. Richomeres voltou à Gália para mais reforços. Valente enviou outro comandante militar para a Trácia - Saturnino. Quando a situação dos godos se tornou crítica, eles juntaram forças com outros bárbaros. Ammianus Marcellinus escreve que eles recrutaram Alanos e Hunos, que foram atraídos pela visão de uma presa rica.
Ammianus Marcellinus fala dos alanos e hunos, que mais tarde serão associados aos godos de Alathe e Saphrag. Em outras palavras, os ostrogodos, que ficaram em silêncio por muito tempo depois de cruzar o Danúbio, são mencionados aqui após uma longa pausa. Infelizmente, ele não nos diz se eles tinham algum contacto com Fritigerno na época. De repente, formou-se uma coalizão bárbara desorganizada, mas ameaçadora. Quando Saturnino descobriu, ele começou a retirar suas tropas, e os godos saltaram das gargantas das montanhas da Trácia novamente e embarcaram em uma pilhagem brutal e desenfreada.
(NT: Batalha dos Salgueiros – Wikipédia, a enciclopédia livre)
Legionário da época
O equipamento dos soldados romanos estava longe de ser o equipamento completo dos legionários do início do império. Capacetes sofisticados de estilo gaélico ou italiano - substituídos por "capacetes de crista" muito mais simples e baratos - dois hemisférios forjados conectados por um painel de crista central com protetores simples de queixo e pescoço. O articulado cuirassier lorica segmentata usado pelos antigos legionários também desapareceu e foi substituído por uma camisa de arame liso.
Um dos principais motivos era que o império não era tão estável e rico como sob o principado, e o exército, praticamente crescendo desde a época de Septímio Severo, engoliu cada vez mais dinheiro. A espada curta de apunhalamento do gládio também foi substituída - a espada espacial mais longa spatha (espada longa das divisões de cavalaria romana) e o escudo de escudo longo e arqueado com um escudo oval ou redondo achatado. Após os primeiros contatos com as tribos germânicas, os armamentos e equipamentos romanos penetraram no bárbaro e por volta do final do século II dC, ao recrutar muitos guerreiros alemães (que gradativamente "barbarizaram" o exército imperial), uniformes, equipamentos, táticas e comportamento da tropas romanas e seus adversários germânicos estavam se aproximando.
Frigeridus, enquanto se retirava para a Ilíria (provavelmente ordenado por Graciano), conseguiu destruir um exército de godos e taifalos (a nacionalidade dos taifalos não é exatamente conhecida, é debatido se eles eram de origem sármata) sob a liderança do nobre gótico Farnobius. Farnobius caiu e os sobreviventes dos bárbaros foram transferidos para as cidades italianas de Mutina, Rhegia e Parma para cultivar os campos. Frigeridusus então fortificou o Passo Succi para que os bárbaros não alcançassem o norte.
A chegada de Valente de Antioquia para a Europa em 378 DC
Valente decidiu resolver a situação com uma intervenção militar massiva e marchou da Ásia. Na primavera de 378, ele marchou contra os godos. Ele mudou a corte para Constantinopla, onde foi saudado com resmungos e alívio. A pedido de Valente, o general Sebastianus foi enviado para as áreas ameaçadas da Itália, que foi então nomeado para a posição de Trajano como magister peditum - comandante da infantaria. Outras tropas ocidentais estavam indo para ajudar o Oriente.
No entanto, os Lentianos dos Alamanos (uma tribo Alamana adjacente à provincia Romana da Raetia) apreceberam-se que Graciano pretendia ir com seus exércitos para ajudar seu tio, e que a maior parte do exército já partira para a Iliria. Em fevereiro de 378 DC, os Lentianos cruzaram o Reno congelado, mas foram repelidos. Isso não deteve os Alamanos e invadiram o território romano, novamente, com cerca de 40.000 homens. Graciano teve que chamar de volta as tropas para se retirarem da Diocese da Diocese, que deveriam ir ajudar o Oriente. Em Argentaria em 378 (provavelmente Horburg), deu-se ua batalha, liderada por Nannien e o Comitê de Guarda-costas Mallobaudus (Franco ao serviço do exército romano, que mais tarde se tornou Rei dos Francos além do Reno). Conseguiram derrotar os alamanos. Segundo Amiano, não mais de cinco mil escaparam. O instigador da luta, o rei Priarius dos Alamanos, também foi morto.
Graciano não ficou satisfeito com o resultado e cruzou secretamente o Reno à frente do exército. Os Lentianos Alamanos refugiaram-se nas montanhas e lá lutaram ferozmente. Grandes perdas foram sofridas por ambos os lados. Mesmo depois de recuar para penhascos ainda mais inacessíveis, eles foram vigorosamente perseguidos e sitiados por Graciano. Eles foram forçados a se render e oferecer os seus guerreiros ao Império. Em seguida, eles receberam permissão para voltar para suas casas. Após a ação, Graciano imediatamente marchou em auxílio do Oriente.
Na Trácia, depois de descobrir que Valente havia marchado, os bárbaros permaneceram na área de Adrianópolis e tentaram se agrupar rapidamente. Em 378 DC, Sebastianus esmagou inúmeras hordas de invasores góticos carregados de presas, no rio Hebru durante a noite. Graciano, por sua vez, informou ao tio que havia derrotado os alamanos e agora estava se encaminhando para obter ajuda. Frigeridusus, que controlava o Passo Succi para impedir os bárbaros de entrar nas províncias do norte, foi chamado de volta. Amiano Marcelino lamenta a demissão de um comandante consciencioso e prudente; é possível que a hesitação ou cautela de Frigeridus possa ter sido percebida como desleal, mas o motivo de seu apelo é desconhecido.
Derrota catastrófica dos romanos em Adrianópolis em 9 de agosto de 378
Graciano se aproximou pelo oeste, Valente pelo leste. Os godos estavam prestes a ser apertados por dois exércitos romanos, numa manobra em “pinças”. No entanto, após o relatório de Sebastianus, Valente provavelmente sucumbiu ao otimismo e pode não ter desejado ser ofuscado pelo sucesso de seu valente sobrinho. Apesar de receber uma carta, entregue pelo guarda-costas de Richomer, onde seu colega imperial o instava a esperar pela chegada dos reforços ocidentais e não tomar medidas imprudentes, foi decidido liderar a batalha após uma reunião de dignitários. Antes da batalha, Fritigerno negociou secretamente com o imperador romano, apesar do facto de que, dois anos antes, o comportamento imprudente dos comandantes romanos contra os visigodos, levou à revolta destes. Em uma carta ao imperador, ele afirmou que, embora não se opusesse a Roma, ele não poderia controlar a natureza selvagem de seus godos ou ganhá-los para uma aliança até que Valente mostrasse sua força. Ele ainda exigiu que a Trácia fosse deixada para os visigodos com todo o seu inventário e gado. Foi recusado.
Em 9 de agosto de 378 DC, ocorreu a batalha fatídica de Adrianópolis. Após uma longa marcha, a parede do vagão circular dos visigodos foi avistada. A cavalaria, liderada por Alathe e Saphrax, procurava alimentos na área. O exército de Valente era composto por 60.000 homens, dos quais 20.000 eram da cavalaria, o resto era infantaria. O exército imperial estava cansado de marchar, tinham sede, fome e calor. Para aumentar seus problemas, os godos iniciaram incêndios na vegetação seca e nos arbustos da área, de modo que os romanos foram atormentados por calor, fumo e nuvens de poeira. Mais uma vez, Fritigerno tentou negociar, talvez de boa fé, talvez para ganhar tempo antes que sua cavalaria retornasse. Ele pediu reféns das fileiras de homens nobres e estava disposto a fornecer aos romanos guerreiros para as necessidades militares. Se talvez os dois líderes estivessem dispostos a resolver a questão por acordo, o que ainda seria possível, outros decidiram de outra forma. Richomeres se ofereceu como refém voluntário, mas quando ele se aproximou da muralha, os arqueiros romanos e os scutarii (soldados com escudos longos) partiram correndo. Graças a uma provocação precipitada, o exército de Valente não foi capaz de se reagrupar da forma em marcha, então atacou de maneira desorganizada e esticada - isso era especialmente verdadeiro para a ala esquerda. Enquanto isso, a cavalaria ostrogótica-alamana retornou e avançou para os romanos como um raio.
A cavalaria bárbara (prevalecendo sobre a cavalaria imperial, talvez com o dobro de cavaleiros) literalmente varreu e expulsou a cavalaria romana do campo de batalha, atacada pelos lados e pela retaguarda, ao mesmo tempo que a infantaria rebelde atacou a parede do vagão e a infantaria imperial foi cercada, apertada e caiu quase até o último homem. As estimativas sobre o número de bárbaros costumam variar de 100 a 200 mil, de qualquer forma estavam em vantagem númerica. Com superioridade, eles conseguiram uma façanha semelhante à de Anibal em Canas: em um caldeirão cercado por dezenas de milhares de soldados romanos lotados, cobertos por flechas e lanças, eles assistiram impotentes enquanto seus camaradas nas bordas eram espancados nas cortinas de poeira e confusão . Os romanos sitiados, vendo que não escapariam, lutaram desesperada e bravamente, mortos e feridos amontoados por toda parte. Quem quer que pudesse, buscava a salvação em uma fuga sem cabeça. Os bárbaros esmagaram os soldados romanos como uma avalanche, a derrota foi devastadora. O imperador continuou desaparecido após a batalha. Segundo a variante mais provável, os feridos Valens refugiaram-se numa casa de campo fortificada perto do campo de batalha, depois da batalha, sem saber quem estava lá dentro, os insurgentes vitoriosos atearam fogo. O imperador foi queimado com as pessoas que estavam na casa. Entre os caídos estavam os chefes das tropas de campanha Sebastianus e Trajano, entre outros o tribuno Potentius, filho do ex-excelente general Ursicino. Richomer, Victor e Saturnino conseguiram salvar.
Batalha de Adrianópolis
No dia seguinte após a batalha, pouco antes do amanhecer, Ammian disse: "Os vencedores despertaram as tentações de esperanças estranhas como bestas, terrivelmente selvagens com o cheiro irritante de sangue e invadindo Adrianópolis em rebanhos densos, querendo refutar isso no pior de perigo." De acordo com relatos de traidores e fugitivos, emblemas do poder imperial e tesouros imperiais podiam ser encontrados lá. Ferozmente, apesar de suas próprias perdas, eles se atiraram contra as muralhas. No entanto, a cidade se defendeu com o mesmo fanatismo – recorrendo a flechas, pedras e até cilindros lançados. Como os esforços dos bárbaros se revelaram tão infrutiferos quanto o cerco de Marcianopolis, eles abandonaram o cerco, procurando por novas ações e acabaram se estabelecendo perto da cidade de Perinthos (na província trácia da Europa). Eles não tentaram mais um cerco, mas saquearam toda a área. Sem encontrar resistência ao longo do caminho, eles marcharam em direção a Constantinopla, saqueando constantemente. A capital foi defendida por Domnica, a viúva do imperador Valente, com a ajuda das tropas árabes, que atacaram com sucesso os godos. Quando os bárbaros viram a maciça das fortificações da gigante Constantinopla, eles perderam a coragem e se retiraram, em busca de presas mais fáceis, para as dioceses da Dacia e Panonia. Só lá encontraram resistência, enquanto no Oriente havia terror e medo pelo futuro. Esta foi provavelmente a principal razão pela qual todos os mercenários góticos foram mortos na Ásia Menor com base em uma ordem criptografada emitida pelo Mestre Militum Julius aos comandantes militares (surpreendentemente, na maioria romanos).
As consequências da Batalha de Adrianópolis foram catastróficas para todo o império - seu sistema de defesa entrou em colapso nos lugares mais expostos ao ataque das tribos bárbaras, e o caos que atingiu a Trácia se espalhou rapidamente. Assim que um terço do exército escapou, o núcleo do Exército Oriental foi destruído. Para o historiador Ammiano Marcellino, essa batalha foi comparada à derrota em canas. Mas depois da Batalha de Canas, o estado romano se recuperou e acabou conseguindo destruir o inimigo. Embora a Batalha de Hadrianopole não tenha significado a queda imediata do império, ela acabou levando a uma crise que a parte ocidental mais fraca pagou no século seguinte com sua existência. O bispo Ambrósio de Mediola viu a batalha como "o massacre de toda a humanidade, o fim do mundo".
Diferentes afirmações surgiram no Ocidente e no Oriente, de que Graciano, que negou a reivindicação de seu tio ao cargo de Augusto Senior, havia deliberadamente se atrasado (fontes orientais), ou que Valente havia entrado na batalha de propósito, a fim de reivindicar o crédito pela grande vitória (fontes ocidentais).
Algumas teorias militares afirmavam que a Batalha de Adrianópolis foi uma vitória da cavalaria gótica fortemente armada sobre o conceito desatualizado da Legião de Infantaria Romana, e que essa batalha prenunciou a hegemonia futura da cavalaria medieval dos cavaleiros medievais. Hoje, essa visão não é tão inequivocamente aceita, a última fase da batalha foi basicamente um duelo de infantaria e a principal causa da derrota romana foram as fracas habilidades de comando de Valente, um momento de surpresa desempenhou um papel fulcral, os bárbaros ultrapassaram os romanos e o declínio de boas tradições da arte militar romana, disciplina, moralidade e treinamento. Afinal, os romanos usaram a cavalaria pesada, inspirada no modelo dos persas e sarmatas do século III dC.
Política econômica e religiosa de Valente
Na política religiosa, Valente certamente não compartilhava da tolerância de seu irmão, e como um defensor ferrenho do arianismo, ele começou a perseguição à Igreja Católica e até mesmo mandou executar vários de seus membros. Ele também enviou alguns bispos católicos para o exílio, embora os protestos públicos logo o obrigaram a chamar em 366 DC seu importante representante Atanásio (exilado pela quinta vez em 365), de volta à sua sede episcopal em Alexandria, que manteve até sua morte em 373 DC. O imperador acabou permitindo que outros retornassem aos seus cargos. Os católicos, como o historiador Sozomen, viram sua morte na luta contra os godos como a retribuição de Deus por sua inclinação para o arianismo.
O monumento mais importante do reinado de Valente foi o enorme aqueduto, que começou a ser construído em 368 DC para atender às necessidades de Constantinopla. Usando pedras de Calchedon, uma cidade envolvida na revolta de Procópio, ele completou a construção iniciada por Constantino Magno. Após a rebelião de Procópio, houve julgamentos ramificados, cruéis para os acusados, mas até certo ponto benéficos para os bispos da oposição, já que eles evitavam temporariamente a interferência do imperador em questões religiosas. Em 371 e 372, Valente teve que destruir a conspiração do representante do notário no Conselho Imperial de Teodoro em Antioquia. Provavelmente foi uma conspiração de intelectuais ancestrais, porque os julgamentos ocorridos no inverno de 371/372 em Antioquia afetaram principalmente as pessoas leais aos antigos cultos greco-romanos, incluindo o amado professor de Juliano e amigo Máximo de Éfeso. Afinal, o público em geral nunca encontrou uma relação mais estreita com os esforços políticos de Juliano, e os círculos da cidade que simpatizavam com eles ficaram praticamente sem um programa depois de 363. Aqui e ali um indivíduo conseguiu fazer valer a sua influência, caso contrário os que permaneceram no cargo tentaram proteger-se com lealdade dos novos imperadores, mas também foram gradualmente expulsos do serviço público sob vários pretextos. O conhecido retórico de Antioquia e o filósofo Libanios temia, como dizia, a multidão nas ruas, por isso evitava o interior da cidade e também tinha medo de ir aos amplos banhos públicos.
Com base em seu conhecimento da história romana, Amiano Marcelino estava otimista de que o império superaria a crise. Afinal, nos tempos da república, Cimbros e Teutões causaram pesadas derrotas para as tropas romanas até que Mário as destruiu, e os mesmos Godos, que devastaram a Grécia e a Ásia Menor durante a crise imperial no século III DC, foram derrotados por Cláudio de Gótico e Aureliano. No entanto, o massacre em Adrianópolis prenunciou o fim ou a transformação do antigo sistema político e estilo de vida no Mediterrâneo. O mundo antigo começou a se desintegrar. A barbaramente negra Idade Média bateu à porta ...
"Poderíamos terminar aqui", diz o historiador Victor Duruy, "a invasão começou: Fritigerno está às portas de Constantinopla e, em poucos anos, Alarico conquistará Roma."
Fontes:
Jens - Peter Behrend a Eike Schmitzová - Hunové útočí na Evropu
Jan Burian - Římské impérium
Josef Češka - Zánik antického světa
Michael Grant - Dějiny antického Říma
Michael Grant - Pád římské říše
Michael Grant - Římští císařové
Edvard James - Frankové
Ammianus Marcellinus: Dějiny Římské říše za soumraku antiky
Malcolm Todd - Germáni
konzultant: Pavel Grasgruber, autor Světa barbarů
Artigo original:
Tradutor: Eduardo Santos
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