A Grécia continental teve que esperar pelo surgimento da cultura micénica para testemunhar chegada de uma civilização significativa
(Mapa da Grécia na época da Guerra de Troia)
A questão do desenvolvimento e queda da cidade de Micenas é uma das questões mais complexas da história antiga, e muitas questões ainda estão por esclarecer. Nem mesmo temos certeza sobre a questão básica de quem eram os micénicos. Achamos que os habitantes desta cidade tornaram-se aqueus, mas faltam 100% de evidências. Estamos na mesma em relação aos cretenses.
Hoje, a visão prevalecente é que Creta e Micenas eram habitadas por diferentes nações, e na segunda cidade vivia aqueles que fizeram o cerco de Troia, os Aqueus, que migraram de algum lugar do norte na virada do terceiro e segundo milênio aC. Esta cidade, que teve uma posição dominante durante todo o período da história grega inicial, na verdade é onde se encontra o início da própria cultura grega. Esta primeira e importante cultura grega continental experimentou um período de maior desenvolvimento nos anos 1600 - 1200 aC. No início, Micenas foi fortemente influenciado pela cultura cretense, mas por volta de 1450 aC. acabou por se desenvolver de forma independentemente de Creta.
(Resposta de Eduardo Santos para Afinal, qual foi a primeira civilização da Europa? )
(Guerreiro micénico)
Os micénicos, como grupo de nações que governavam a Grécia na época, viviam em pequenos reinos que essencialmente nunca foram unidos politicamente, afinal, é uma das características mais marcantes da maior parte da história da Grécia antiga. No entanto, chamamos de micénicos um número maior de gregos que falavam a mesma forma do grego antigo e compartilhavam um estilo de vida e crenças religiosas semelhantes. A própria cidade de Micenas ocupava uma posição de liderança.
(Palácio real de Micenas)
Como no caso de Creta, aprendemos sobre os lugares de interesse principalmente por meio de achados arqueológicos. Em vez de Evans, no entanto, o papel de um grande descobridor foi assumido por um arqueólogo ainda mais famoso, o alemão Heinrich Schliemann, que também descobriu os restos de Troia. Após seu sucesso com Troia, o homem decidiu explorar a "Micenas rica em ouro", como a descreve Homero. Suas primeiras escavações produziram resultados encorajadores e logo uma grande cidade da cultura grega apareceu diante do mundo. Schliemann descobriu a tumba do distrito A, contendo seis túmulos de membros da família real micênica, cercada por um muro baixo de pedra.
(Heinrich Schliemann – Wikipédia, a enciclopédia livre , um alemão bem doidão. Mas este é dos que a gente gosta; em vez de ser um louco que queria conquistar o Mundo, este era louco por História!)
A maior fonte de conhecimento, além das escavações dos próprios edifícios, eram as sepulturas de poço, que Schliemann já havia descoberto. São cemitérios escavados nas rochas e têm a forma de poços retangulares de considerável profundidade. Além disso, este homem e seus seguidores descobriram um grande número de edifícios enterrados, de tamanho impressionante. O antigo autor Pausânias já considerava esses prédios não como obra de humanos, mas como prédios abandonados por ciclopes gigantes de um olho só. Ele não ficou muito surpreendido, ao descobrir edifícios que examinou consistiam em muitos blocos de pedra medindo 3x1 metros.
Hoje, está claro que os micénicos foram excelentes construtores de edifícios gigantescos, e que puderam recrutar e organizar um exército de pessoas capazes de construir tais edifícios. Claro, isso também leva à ideia de que a cultura micênica era baseada no trabalho de escravos. Em qualquer caso, os edifícios são mais rústicos e de alguma forma mais primitivos do que os de Creta, que os micénicos provavelmente tentaram imitar.
As cidades de cultura micênica geralmente ficavam em acrópoles. A própria cidade consistia no palácio de um governante local e casas para cortesãos, artesãos e soldados. O palácio não era apenas uma residência magnífica, mas também um quartel-general do exército, um centro administrativo do governo e uma sala de reuniões. Os palácios costumavam ter vários andares no estilo cretense e eram pintados com cores claras e decoradas com afrescos. O centro do palácio, a sala do trono, é então chamado de megaron. A sala do trono continha quatro pilares no meio, entre os quais ardia uma lareira.
Novamente, como em Creta, havia armazéns perto do palácio. Foram armazenados produtos de artesãos e fazendeiros para que pudessem ser usados para armazenamento ou exportação. É claro que esses armazéns se tornaram o centro da vida económica, portanto, não podiam estar muito longe do palácio. Os armazéns também albergavam as oficinas de artesãos privados que não viviam no palácio.
Cada cidade da cultura micênica era cercada por paredes maciças. Embora não tenham evitado incéndios múltiplos na maioria das cidades, ocasionalmente foram preservados até hoje, pelo menos os maiores e os mais recentes. As muralhas de Micenas, construídas com blocos gigantescos, alcançavam uma largura de até sete metros. A coroa da técnica de fortificação é a Porta do Leão . Para os potenciais sitiantes, a fortaliza do segundo centro da cultura micênica - a cidade de Tíryns, que fica ao sul de Micenas, deve ter sido ainda mais assustador. Esta fortificação foi fortalicida pelos locais com paredes de oito e uma largura de dezoito metros. Diretamente nas paredes, corredores enormes levavam aos armazéns (provavelmente comida), então a fortaleza não ser facilmente derrotado pela fome.
(Porta dos Leões, em Micenas)
A estrutura social de Micenas também carrega as marcas dos padrões cretenses, mas há uma influência maior da aristocracia. A família governante mais importante era provavelmente a famosa família dos Atreu, à qual também pertencia o rei a que Homero chama de Agamenon. Tucídides afirma que Agamenon governou e conseguiu muitas riquezas e ainda tinha uma frota que ultrapassou as forças navais do resto dos gregos combinados. Afinal, uma testemunha silenciosa do poder desse rei são as ruínas de um palácio micênico decorado com afrescos, cujo salão principal (megaron) tinha 12 metros de comprimento e 10 metros de largura. Não conhecemos seu sucessor pelo nome como os ancestrais e, para sermos honestos, também não temos certeza sobre a história política de Micenas.
Depois de decifrar a escritura hitita, aprendemos que o rei micênico não apenas influenciou os outros governantes da Grécia durante seu poder, mas também ganhou influência no Egito, na Ásia Menor, nas Cíclades e no oeste do Mediterrâneo. No século 14 AC até mesmo um reino aqueu independente foi formado na Ásia Menor, que participou da luta contra os hititas. Graças à derrota dos hititas na complicada batalha de Cades pelos egípcios em 1290 AC. o estado aqueu tornou-se independente e durante os séculos 13 e 12 antes de Cristo em conjunto com as nações vizinhas, e organizaram expedições para saquear o Oriente Médio. Eventualmente, o Faraó Ramsés III os esmagou em duas batalhas, aos aqueus e outras nações marítimas. Assim terminou a história da expansão aqueu.
A principal ocupação do rei micénico e de sua comitiva era guerra e… guerra novamente, então não é de se admirar que encontremos uma grande quantidade de material de guerra nos túmulos. Ele excede em muito os itens de uso diário, então podemos obter uma imagem relativamente boa das proezas militares de Micenas. Foi a força das armas que fez com que a cidade amadurecesse em comparação com o resto da Grécia ...
Portanto, sabemos relativamente bem as necessidades básicas do soldado micénico. Para sua defesa, ele estava equipado com um grande escudo que cobria o corpo da cabeça aos joelhos. Nos escudos dos líderes encontramos várias representações, principalmente da vida militar e da caça. Os escudos geralmente eram feitos de madeira e, para os poderosos, de metal. Os membros do grupo usavam capacetes afiados com crista de cavalo. Na frente havia dois cantos, que tinham um significado mágico, pois protegiam o usuário da influência de espíritos malignos e inimigos.
Lanças, fundas ou arcos eram usados para lutar homem contra homem à distância. Uma parte essencial do armamento de cada soldado eram espadas e punhais de bronze, que encontramos em grande número por toda a área. Impressionante é o luxo que essas armas ofereciam, mas carregar uma espada era um privilégio que realçava ainda mais a decoração da arma. A marca do topo da escala social era a armadura de bronze, na qual o guerreiro estava firmemente enrolado, e que os arqueólogos encontraram nos túmulos reais do distrito A de Micenas. Esses guerreiros provavelmente lutaram em carruagens puxadas por dois cavalos. Além do nobre blindado, a tripulação do carro também contava com um condutor.
Mas não só da guerra viveu a grande Micenas. Conhecemos uma série de obras famosas que têm suas origens nesta cidade. Além do mencionado Portão do Leão, existem, por exemplo, o Vaso dos Guerreiros, a Máscara Dourada do Rei Agamenon ou toda uma gama de outros vasos de cerâmica ou metal e joias preservados, que atestam a qualidade do artesanato micênico.
(Máscara dourado do Rei Agamenon)
A escrita dos micénicos baseava-se - quase obrigatoriamente - no padrão cretense. Os micénicos modificaram ligeiramente os caracteres do linear A com novos e criaram uma fonte conhecida como linear B. Os especialistas decifraram B em meados do século XX, uma forma muito arcaica do grego moderno, de modo que há alguns sucessos muito surpreendentes, mas ainda há muitos obstáculo por enão se encontrar um texto multilingue. É precisamente por isso que dois outros tipos de escrita cretense ainda não foram resolvidos.
Apesar de algumas aspirações artísticas, no entanto, os micénicos eram principalmente guerreiros, e é necessário mencionar pelo menos brevemente o maior empreendimento de guerra dessa cultura. Isso, é claro, tornou-se o cerco meio mítico e meio verdadeiro da cidade de Troia, na Ásia Menor, que - se aconteceu, o que ninguém ainda tinha sido capaz de dizer com toda a segurança - ocorreu por volta de 1250 aC. As duas cidades principais reuniram um grande número de tribos unidas ao seu redor e, durante a longa luta, as tribos essencialmente exterminaram umas às outras. Os micénicos saíram vitoriosos do confronto, mas seu crepúsculo veio assim que eles deixaram as ruínas da Troia conquistada, de onde talvez até o príncipe Eneias tenha fugido. (Resposta de Eduardo Santos para Quais são as origens míticas da cidade de Roma?)
(Aquiles e Heitor)
[Agamenon, Diomedes e Menelau, na manhã seguinte ao saque de Tróia -1250 a. C.- Heródoto - (G. Rava)]
O fim da cultura micênica não é tão misterioso quanto a queda de Creta. Por volta de 1100 AC. novas tribos, a que chamamos de dórios, aparecem diante dos portões do interior da Grécia. Esses novos imigrantes invadiram os territórios micénicos e destruíram a civilização, que foi muito enfraquecida pela guerra com Troia. Talvez algum terremoto também tenha desempenhado um papel na queda da cultura micênica. Em qualquer caso, mesmo paredes fortes não protegeram as cidades, e os novos conquistadores perturbaram o mapa político da Grécia. Sua chegada foi causada por um declínio tão acentuado no artesanato, no comércio, na arte e no poder dos gregos que chamamos os seguintes tempos de Idade Média.
Clitemnestra, assassinado o seu marido Agamenon, após o regresso de Troia. De recordar que o ambicioso e cruel rei sacrificou a sua filha aos deuses para poder derrotar Troia.
Fonte: Antický svět
Imagens: PINTREST
Tradutor: Eduardo Santos
Adenda
«Casada em primeiras núpcias com Tântalo II, filho de Tiestes, teve seu marido assassinado por Agamemnon que a desejava. Casou-se com ele, mas seus irmãos, revoltados com o crime, partiram contra o cunhado declarando-lhe guerra. Tíndaro, porém, que havia aconselhado ao genro que raptasse sua própria filha, deu guarida a Agamemnon em sua corte e a duras penas, dissuadiu os filhos da desforra, convencendo-os a se conciliarem com o cunhado.
Clitemnestra, revoltada com o sacrifício a Ártemis de sua filha Ifigênia pelo próprio pai Agamemnon, vingou-se de seu esposo unindo-se a um primo deste, Egisto, para assassiná-lo e depois reinar sobre o povo de Micenas. Após isso, rejeitou seus outros dois filhos, Electra e Orestes. Electra continuou vivendo no castelo, mas ao descobrir que Egisto tramava a morte de seu irmão, levou-o para morar na corte do rei Estrófio, seu tio, e ficou vivendo como escrava de sua própria mãe.»
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