Sociedade indigena

                                                          SOCIEDADE  ÌNDIGENA.

  

                                         “Quando o Português chegou

                                           Debaixo de uma bruta chuva

                                          Vestiu o índio

                                           Que pena  !

                                           Fosse uma manha de sol

                                            O índio tinha despido

                                                     O português.”                           OSWALD de ANDRADE.

Antes da chegada dos Europeus, o território -hoje Brasil- era habitado  por povos Indígenas.

Os nativos subsistiam de caça, pesca, coleta e agricultura. No século XVI, 2000 povos indígenas viviam aqui, sendo que a maioria foi escravizada, dizimada por doenças ou absorvida pela sociedade brasileira. Esses ameríndios nos legaram o cultivo e o uso de:

Mandioca,milho,Guaraná,batatadoce,caju,ervamate,abacaxi,Pimenta,Açai,jabuticaba,cara´,urucum,pequi,jatoba´,tabaco,amemdoim,maracuja´,pitanga,mamão,buriti,feijão,abobora,goiaba; entre tantos outros. Difundiram ainda, o uso da rede de dormir e o habito do banho diário,costume desconhecido dos europeus, na ocasião.

 Os  TUPI-GUARANI  nutriam-se com proteínas vindas da caça,pesca e ,sobretudo,da agricultura. Além, da alimentação referida,rica em amido,utilizavam condimentos,tais como pimenta-cumari e adoçante Caa´- Che´ ( stevia). Plantavam ainda algodão, para tecidos e redes e Cabaceiros, para as vasilhas.

O Casamento era simples; o noivo entregava ‘a noiva um Porongo ( vasilha),para que ela trouxesse água  para casa dai em diante. Em contrapartida, o noivo  se encarregava de obter a lenha , no mato, para a “cozinha “. E estava resolvido.

A divisão do trabalho era definida assim :

Atividades relativas ao Homem; abrir picada, caçar,pescar,assar carne,cortar cipó,fazer cestos e na Colheita,transportar o produto .    Natureza/matas.

Atividades relativas à Mulher; cozinhar,cuidar das crianças, cuidar das plantas.Na semeadura ,a cunhâ,mulher casada, e a Cunhataì,solteira,cuidavam da roça.    Fertilidade/águas.

Fica clara a relutância Indígena em aceitar a “ Lavoura” européia,distinta de suas tradições e hábitos.O que, aos olhos Lusos era preguiça, na verdade era choque cultural.Na lida com animais , no entanto, os caboclos se revelaram grandes peões.

Obs.Caboclo; mestiço de Índio e branco. Outras formas ; Caboco, mameluco e caiçara. Designação do Indígena Brasileiro.

     A  Civilização Clássica ,Greco-Romana, da qual somos herdeiros,tinha como pilares :

Propriedade da terra; Patrimônio familiar, Herança dos bens paternos pelos filhos, busca de aumento das riquezas pecuniárias.

Por outro lado, a Cultura Guarani: ignorava o direito de propriedade, considerava o individual como de todos. Exemplo; a habitação coletiva e a educação infantil,que dizia respeito a todos.

Os Jesuítas, das missões orientais, não entendiam este olhar indígena; por exemplo; se dessem, aos índios, uma junta de bois para arar a terra, eles, candidamente, utilizavam o arado como espeto e faziam um churrasco do boi...

Com a vinda dos escravos africanos e a decorrente miscigenação, o perfil Brasileiro foi sendo delineado. O que não impedia que estereótipos surgissem, já no período colonial, como atesta esta quadra popular:

“Todo branco quer ser rico,

Todo mulato pimpão,

Todo negro e´  feiticeiro,

Todo caboclo ladrão. “

Autor: Marco Antonio E. Da Costa.

Bibliografia /referencias :

Barbosa,Lessa.História dos índios. Tche´,Porto Alegre,1985.

Freyre, Gilberto. Casa-grande e senzala. Global, São Paulo, 2005.

Museu do índio.gov.br